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宋代廓庵禅师的《十牛图颂》 一、寻牛 序：从来不失，何用追寻？由背觉以成疏，在向尘而遂失。家山渐远，歧路俄差，得失炽然，是非锋起。 颂：茫茫拔草去追寻，水阔山遥路更深，力尽神疲无处觅，但闻风声晚蝉吟。二、见迹 序：依经解义，阅教知踪。明众器为一金，体万物为自己。正邪不辨，真伪奚分？未入斯门，权为见迹。 颂：水边林下迹偏多，芳草离披见也么，纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他？三、见牛 序：从声得入，见处逢源。六根门著著无差，动用中头头显露。水中盐味，色里胶青，眨上眉毛，非是他物。 颂：黄莺枝上一声声，日暖风和岸柳青，只此更无回避处，森林头角画难成。四、得牛 序：久埋郊外，今日逢渠。由境胜以难追，恋芳丛而不已；顽心尚勇，野性犹存，欲得纯和，必加鞭挞。 颂：竭尽精神获得渠，心强力壮卒难除，有时才到高原上，又入烟云深处居。五、牧牛 序：前思才起，后念相随。由觉故以成真，在迷故而为妄。不由境有，唯自心生。鼻锁牢牵，不容拟议。 颂：鞭索时时不离身，恐伊纵步入埃尘，相将牧得纯和也，羁索无拘自逐人。六、骑牛归家 序：干戈已罢，得失还空。唱樵子之村歌，吹儿童之野曲；身横牛上，目视云霄，呼唤不回，捞笼不住。 颂：骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞，一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙！七、忘牛存人 序：法无二法，牛且为宗。喻蹄兔之异名，显荃鱼之差别。如金出矿，似月离云。一道寒光，威音劫外。 颂：骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲，红日三杆尤做梦，鞭绳空顿草堂间。八、人牛俱忘 序：凡情脱落，圣意皆空。有佛处不用遨游，无佛处急须走过。两头不著，千眼难窥，百鸟衔华，一场么罗。 颂：鞭索人牛尽属空，碧天辽阔信难通，红炉焰上争容雪？到此方能合祖宗。九、返本还源 序：本来清静，不受一尘。观有相之荣枯，处无为之凝寂；不同幻化，岂假修治，水绿山青，坐观成败。 颂：返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。十、入廛垂手 序：柴门独掩，千圣不知。埋自己之风光，负前贤之途辙。提瓢入市，策杖还家，酒肆鱼行，化令成佛。 颂：露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮，不用神仙真秘诀，直教枯木放花开。http://bbs.jcedu.org/frame.php?frameon=yes&referer=http%3A//bbs.jcedu.org/viewthread.php%3Ftid%3D10321 |
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